九十歳を過ぎ、すっかり引退すべきときがきたと思い幾つかの 雑篇をとり纏め小さな書物とし、それを親しくしている諸君に 送ったところ返書がたくさん来たが、その中に「書きたいだけ書き、 言いたいだけ言いしてきた君のこと、もう何も残りはないはずだ。これからは静かに余生をおくれ」というものがあった。

• 第一
  親鸞様のお「墓」
  恵信尼さまのお墓
  一光三尊の「あみださま」を背負って関東に下向された親鸞さま
• 第二
  兄妹合作の「あみださま」
  父の手によって掘り出された「鏡」の意義
  私から離れることのなかった小さな「磁石」
  一九二六年にもらった「メダル」の話
  「一光三尊」の「あみださま」を追いかけて
• 第三
  頼山陽の「書」にまつわる「友情」
  朱色の表紙の『日本外史』二十二巻が教えるもの
  「鹿の角」に託された心情
• 第四
  「墓地」にまつわる因縁話
  『筆書き原稿』顛末（てんまつ）記
• 第五
  人の世の喜び

九十歳を過ぎ、すっかり引退すべきときがきたと思い、幾つかの 雑篇をとり纏め、小さな書物とし、それを親しくしている諸君に 送ったところ、返書がたくさん来たが、その中に「書きたいだけ書き、 言いたいだけ言いしてきた君のこと、もう何も残りはないはずだ。 これからは静かに余生をおくれ」というものがあった。

それは、はっきり言うと川野重任君（東大名誉教授）である。それを聞き私は「なるほど」と思った。 考えてみれば、二十五巻に上る私の著作集は、まさに「書きたいだけ 書き、言いたいだけ言い尽くしたもの」、これ以上、いったい何を 書こうと言うのか言おうというのか、もう残りの命数はそんなにないはずである。

もっとも、体力的には、すでに限界を超えており、その理屈は、 それとして通っているが、しかし「何もしないで」というと、 いままで「考え、言い、書き」することを自分の生涯のしごとと してきたものが、それをやめるということは、生活のリズムからしても、出きるはずのものではない。

そこでまた僅かな力をふりしぼって、「身辺雑論」、あるいは 「身辺語録」を出すことにした。 それは当然に、ささやかな『身の上ばなし』からはじめるほかが なかった。 この姿をじっと見ていた家内は、これがもっとも「あなたらしくて 良い」とほめてくれた。

この小著は、そんなことで、名付けて「残照」とした。 字書をくってみると、「残照」というのは「夕暮れの薄明かりに 照らし出される」光景のことらしい。 とすれば、この書物の名にふさわしい、といってもよかろうか。

ご一読賜るを得ば、光栄である。

（はしがきより）